باورهای توحیدی و ثروت ساز علی(ع) در نامه 31 (به ترتیب امتیاز)


این فایل در مرداد ماه 1399 بروزرسانی شده است

به نظرم این نامه بیش از آنکه توصیه نکاتی مهم از جانب یک پدر به فرزندش باشد، آموزش اصل اساسی جهان یعنی توحید‌، به عنوان پایه و اساس تمام موفقیت‌های بشری است‌.

همان اصلی که باور به آن و اجرایش در عمل‌، از وی چنین شخصیت برجسته ای در تمام تاریخ ساخته است؛

همان باورهایی که موجب شد تا امام حسن، ثروتمند ترین مرد عرب در زمان خود باشد.

زیرا میزان دریافت ما از فراوانی بی انتهای جهان، به میزان باورهای توحیدی است که ساخته ایم.

من این نامه را مملو از باورهای ثروت آفرین و توحیدی ای یافتم که اساس خوشبختی بشریت در تمام دوران هاست و پیام این نامه را می توانم در 3 اصل بسیار اساسی بیان نمایم:

  1. ایمان به خداوند بعنوان ولی، سرپرست و رئیس زندگی ات.
  2. قدرت دادن به این نیرو و ساختن باورهای قدرتمندکننده و ثروت آفرین درباره ی  این نیرو
  3. ایجاد رابطه ای بدون واسطه با او و درخواست مستقیم خواسته هایت از او

علی (ع)، خداوند را به عنوان نیرویی مقدر می شناسد که نه تنها خزانه تمام گنج‌های عالم را در اختیار دارد،بلکه طریقه دسترسی بندگانش به این ثروت عظیم را به آنها آموخته است

نیرویی که نگاه انسانی به بنده اش دارد که خطا و اشتباه بخشی از مراحل رشد  اوست.

به همین دلیل در توبه را باز گذاشته و از ماندن در احساس گناه بر حذرمان کرده است. زیرا طبق قانون این نیرو، ماندن در مدار احساس گناه، یعنی عدم دسترسی به ثروت، نعمت و برکت هایی که مسخرمان شده است.

پس تنها او را بپرست و تنها از او یاری بجوی.

بین تو و پروردگارت هیچ واسطه ای وجود ندارد. این مهم‌ترین شناختی است که می توانی از انرژی ای که او را خدا نامیده ای، داشته باشی. خدایی که آنقدر نزدیک که برای دریافت پیامش یا درخواست از او نیاز به هیچ واسطه ای نیست.

وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ‏ أُجیبُ دَعْوَهَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجیبُوا لی‏ وَ لْیُؤْمِنُوا بی‏ لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ (بقره – ۱۸۶)
و هنگامى که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم! دعاى دعا کننده را، به هنگامى که مرا مى‏خواند، پاسخ مى‏گویم! پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند (و به مقصد برسند)!

سید حسین عباس منش

برای مشاهده‌ی سایر قسمت‌های «توحید عملی» کلیک کنید.

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • دانلود با کیفیت HD
    346MB
    29 دقیقه
  • فایل صوتی باورهای توحیدی و ثروت ساز علی(ع) در نامه 31
    26MB
    29 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

634 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
  1. -
    ندا موسوی گفته:
    مدت عضویت: 4069 روز

    در توضیحات مربوط به نامه امام علی اشاره به نگاه کردن به بالا برای دعا کرده بودین و این اشکال که نباید فکر کنیم خدا از ما دوره اما به شکل دیگه هم میشه به این قضیه نگاه کرد:

    امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: هر گاه یکى از شما نمازش تمام شد دو دستش را به طرف آسمان بلند کند و دعاء نماید.

    راوی سوال کرد: یا امیر المؤمنین آیا خدا در همه مکانها نیست؟

    امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند: آرى.

    عرضه داشت: پس چرا دستها را به طرف آسمان بلند کنیم؟

    حضرت فرمودند: مگر این آیه را نخوانده‏ اى؟ «وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ؛[ذاریات/22] روزى شما با همه وعده ‏ها که به شما داده‏ اند در آسمان مى ‏باشد» پس روزى را طلب نمى ‏کنند مگر از مکان و جایگاه روزى و جایگاه روزى و آنچه حق تعالى وعده ‏اش را داده است آسمان مى ‏باشد.[2]

    و یا

    قرآن که به ما سفارش می‌کند: (اُدْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَۀً)(8) پروردگار خویش را در حال زاری و نهان بخوانید، یکی از نشانه‌های تضرّع و زاری به‌درگاه الهی، دست بلند کردن به دعاست

    خواهشمند است در این مورد بیشتر توضیح دهید

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
    • -
      علیرضا محمدی گفته:
      مدت عضویت: 3910 روز

      پاسخ سوال اول شما به نظر شخص من این است که دست بلند کردن به سمت آسمان در آن زمان شاید برای این بودکه یکی از نعمات به فرموده خودش باران است پس برخی اوقات به نشانه رحمت خدا دست به سمت آسمان دراز میکنیم ولی اینکه صرفا باید دست به سمت آسمان بلند کرد یا در نماز صرفا و یا زمان مشخص و مکان مشخص باید او را صدا کرد اشتباهه!

      دوستان

      خدا عشقه :)

      خیلی رفیقه :)

      باور کنید برخی اوقات طوری باهاش حرف میزنم که انگار با همه بزرگیش روبروم واستاده و زول زده به چشمام و می خواد که با هم حرف بزنیم.

      من خودم به شخصه جزو کسایی بودم که فکر میکردم برای صحبت باهاش باید آداب خاصی رو رعایت کنم یا مکان خاصی باشه و یا روز خاصی ( مثل مسیحی ها ) باور کنید اینجوری نیست.

      هر زمان

      هروقت

      هرجور

      هرشکل

      هرجا که دلت طلبید صداش کنید.میدونید چرا؟

      چون اون شما رو یاد کرده :)

      حالا اگر شما دلت میگه به آسمون نگاه کنی راحت تری به نظر من به آسمون نگاه کن.

      ولی از نظر من خدا درون منه!

      چون از اونم

      اون مبع اصلی تمام خواسته هاس

      اون منبع همه زیبایی هاست

      نباشه هیچی نیست

      بخوام راجبش بگم فکر نمیکنم زمان و کلام یاریم کنه ولی ازش بخواهید و باهاش به زبون ساده رفیق و دوست باشین،هرجورم که قلبتون میخواد صداش کنید ولی فقط تو آسمون دنبالش نگردید ( درون شما،بیرون شما،به زون ساده همه جاست… )

      با بت سوال دوم

      برداشت خودم رو میگم از این آیه:

      وقتی دلتون میگیره کجا میرید؟

      دوست دارین یه آغوش گرم و گوش شنوا پیدا کنید حرف بزنید و کمی گریه کنید تا سبک بشید. درسته؟

      حالا تصور بکنید که دستهای پنهانش با همه وجود در آغوش گرفته شما رو

      اونموقع چکار میکنید؟

      از قصه ها و ناراحتی ها میگین و اشک میریزید تا سبک بشین و ازش درخواست ( دعا ) میکنید و بعد حس سبکی دست میده به شما و خندون میرین.

      مادر خود را تصور کنید در هنگامی که شما را در آغوش میکشد تا حرفهاتون رو بهش بزنید.خدا همون مهر و محبت هست ضرب در بی نهایت.

      اون گریه در برخی موارد در دل و حرف با خدا

      در برخی موارد اشک شوق

      و دعا که دیگه مشخصه…

      حالا بعضی وقتها تو تنهایی و موقع خواب این ارتباط هست بعضی وقتها هم مثل من وسط خیابون :)

      منکه به شخصه از خودش همه چیزم رو خواستم حتی ابراز عشق و محبت دیدن رو از دیگران.

      هرجور که قلبتون میگه باهاش باشید نه اونجور که میگن :)

      میانگین امتیاز به دیدگاه بین 3 رای:
  2. -
    بهزاد بابائی زنجانی گفته:
    مدت عضویت: 3876 روز

    با سلام و تشکر از زحمات بی شاعبه شما جناب استاد عباس منش

    با توجه و احترام به نظر جنابعالی راجع به ارتباط بی واسطه عبد خدا با خدا ، و استناد به آیه شریفه فوق الذکر بر خود لازم میدانم نکته ای ظریف را به عرض شما برسانم . در جایی دیگر خدامند مهربان می فرماید : “یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله وابتغوا الیه الوسیله وجاهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون”

    ای کسانیکه ایمان آورده اید از خدا پروا کنید و در جستجوی وسیله ای برای تقرب به او باشید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگارشوید.

    توسل و شفاعت ریشه ی قرآنی دارد خداوند میفرماید: ای کسانیکه ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و بجویید به سوی او وسیله و دست آویزی.( مائده /35)

    منتظر تبادل نظر با شما استاد گرامی هستم.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
    • -
      D گفته:
      مدت عضویت: 4011 روز

      خداوندی که صدای ما و صحبت ما رو بهتر از هر کسی متوجه میشه چه نیازی به واسطه داره !

      آیا واقعا خواستمون رو بهش گفتیم ، از خدا خواستیم و به ما خواستمون رو نداده .

      خدایا شکر خدایا شکر خدایا شکر خدایا شکر خدایا شکر خدایا شکر خدایا شکر خدایا شکر

      میانگین امتیاز به دیدگاه بین 5 رای:
    • -
      محمد مروجی گفته:
      مدت عضویت: 3910 روز

      من هم مانند سایر دوستان با دکتر عباس منش هم نظر هستم، ایشون در کلیپ هم ذکر می کنند که خود حضرت علی به فرزندشون نمیفرمایند که من شفاعت شما رو نزد خدامیکنم، میفرمایند خودت هرچه میخواهی مستقیما از خودش بخواه، وقتی خداوند از رگ گردن به انسان نزدیکتر است و حرف تمام انسان ها با هر زبان و هر عقیده و … را می فهمد انسان چه نیاز به شفاعت کسی دارد؟؟!!!

      میانگین امتیاز به دیدگاه بین 3 رای:
    • -
      رویا عباسی گفته:
      مدت عضویت: 3968 روز

      حضرت علی باید میگفت ای فرزندم هر وقت خواستی با خدا حرف بزنی یا به پیامبر (ص) بگو یا بیا به من بگو واسطه بشیم به خداوند نزدیکتر بشی ؟؟؟؟؟به نظر من وسیله ای برای تقرب به خدا یعنی نماز یعنی نیکی به مردم یعنی کارهای شایسته که با احساس خوبی که به انسان میده باعث تقرب به خدای مهربون میشه .خداوند خودش فرموده من از رگ گردن به شما نزدیکترم .

      میانگین امتیاز به دیدگاه بین 2 رای:
      • -
        رویا عباسی گفته:
        مدت عضویت: 3968 روز

        ما باید از روش زندگی معصومین بیاموزیم و اونها رو الگوی خودمون قرار بدیم برای بندگی خدای مهربون . و همیشه اینو بدونیم که قدرت مطلق خداونده . همه دعاهای معصومین هم خداوند مهربون رو خطاب قرار داده . همه میگن خدا .

        میانگین امتیاز به دیدگاه بین 2 رای:
      • -
        بهزاد بابائی زنجانی گفته:
        مدت عضویت: 3876 روز

        با سلام

        خدمت شما خانم محمدی باید عرض کنم که خدای مهربون واقعا از رگ گردن نزدیکتره اما….

        اما بعضی افکار ، اعمال و شاید رفتارهای ما باعث ایجاد یک سری حجاب ها و فاصله ها بین ما و خدای مهربون میشه!

        خوب دقت کنین، معلومه که حضرت علی احتیاجی به واسطه نداره

        معلومه که هیچ کدوم از معصومین احتیاجی به واسطه ندارن

        چون اونها خودشون معصومند!!! و هرگز ارتباطشون با خدا مثل رابطه ما نیست که گاهی کمرنگ و گاهی پر رنگ بشه

        امیدوارم با قدری تامل متوجه بشین که چرا ما برای برطرف کردن بعضی از حجاب ها و فاصله ها به وسیله ای به عنوان سرعت دهنده یا همان کاتالیزور خودمون احتیاج داریم

        میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
    • -
      مجید واحدیان گفته:
      مدت عضویت: 4071 روز

      بنام خدا

      باسلام

      جناب بابائی باشما بسیار موافق هستم چرا که موارد متعددی رسیده که عایشه مردم به پیامبرو ائمه متوسل میشدند و ایه واضح داریم در این رابطه که شما ذکر کرده اید و مورد تایید همه مراجع هست.

      من نمیدانم چرا جناب عباس منش با دلیل ها و حرف های درستی که میفرمایند از ازتباط با خداوند و راز و نیاز حرفی از این ایه نمیزنند و در مورد دعای توسل شرح و تفسیری ندارند ایشون فقط مشخصه دنبال هدف خاصی هستند چون در کلیپ دعای کمیلشون هم همین بحث رو مطرح میفرمایند

      استاد عباس منش اگر هدف خاصی مدنظر جنابتون هست به شاگرداتون هم بفرمایید ما که نفهمیدیم چرا اینقدر روی این مسئله که اهل سنت و وهابی ها هم تاکید دارند شما هم رو همان تاکید دارید ایا میخواهید وحدت را تقویت کنید یا دل افراد خاصی را بدست اورید؟

      اگر غیر از این هست لطفا بفرمایید در صحبت هاتون که البته ارتباط مستقیم خوب هست اما دعای توسل و قرار دادن یک ابرو دار بین خود و خدا واسطه هم خوب است البته نه هر ابرو دار و هر سیدی استاد!

      امیدوارم دوستان با تاملی بیشتر این متن رو بخونن و از زندان ذهنی خودشون که با افکار مثبت و همه چیزو خوب دیدن بیان بیرون و یکم واقعیت ها خوب تحلیل کنن.

      ممنون و سپاس از محبت استاد برای وقت شون

      میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
  3. -
    پرتو گفته:
    مدت عضویت: 3884 روز

    خیلی عالی بود مثل همیشه.یه سوال داشتم اقای عباس منش میخواستم بدونم نامه نوشتن به فرشته ها رو که مربوط به قانون جذب میشه رو تایید میکنید؟ ممنون میشم اگه جواب بدید.با تشکر از همه زحماتتون

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
    • -
      علیرضا محمدی گفته:
      مدت عضویت: 3910 روز

      با اجازه از استاد عباس منش من پاسخ شمارا میدهم:

      در کتاب سعادت رندی گیج این نکته آورده شده ولی اینکار آدابی دارد که یکی از آنها این است که نفع دوطرف درنظر گرفته شود بدون اینکه از مشکلات و زیان ها صحبت شود!

      البته آقای رندی گیج از زبان خانم کاترین پاندر گفته و خود نیز امتحان کرده اند و خانم پاندر هم با مثال های واقعی از حکمت اینکار گفته است.

      اینکه هر انسانی یک فرشته محافظ دارد به اعتقاد من با دلیل درست است البته مهنویات را باید با معنویات درک کرد و دنیای مادی ما پایه کاملا معنوی دارد و اکثرا نمیدانند و متاسفانه درحوصله این بحث نمی گنجد.

      صحبتهای جناب عباس منش را درک میکنم،کاملا میفهمم چون سالهاست که در زمینه موفقیت و کائنات و موفقیت دارم تحقیق میکنم و کتابهای بسیاری خواندم و زندگی های زیادی از جمله زندگی خودم را دیدم.

      دوستان تصور من یک نفر از خدا چیز دیگه ای بود ولی الان میفهمم چه اشتباهی میکردم،در یک قدمی من نشانه ها فریاد میزندند و من به شخصه با دستهای خودم خشت بیچارگی برای خودم میریختم!!!

      بگذریم

      در پایان این را میگویم که من نیز اینکار را امتحان کرده ام و مشکل دوساله ام با شخصی حل شد و من هنوز متحیرم!

      شما نیز بنویسید ولی در تمام نامه ها خداوند را مدنظر داشته باشید.

      میانگین امتیاز به دیدگاه بین 1 رای:
      • -
        پرتو گفته:
        مدت عضویت: 3884 روز

        اقای محمدی ممنون از پاسخ خوبتون .من راجع بهش تحقیق زیادی نکرده بودم در حد چند مقاله فقط اطلاع داشتم.خیلی خوب شد که منو مطمین کردین راستش کسی که تجربش رو داشته باشه بهتر میتونه درک کنه این موضوع رو و به نظرمن اگر ما به عالم غیب اعتقاد داشته باشیم خیلی از نشانه هایی که قبلا نمیتونستیم ببینیم رو میبینیم و به قول شما همه ی انها در یک قدمی ما هستند کافیه که باور داشته باشیم

        بازم ممنون از لطفتون

        میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
  4. -
    عاطفه آبچر گفته:
    مدت عضویت: 514 روز

    به نام خدای غفور رو رحیم

    سلام بر استاد عشق ومریم بانوی همیشه همراه عشق

    وهمه دوستان هم فرکانسم

    عاشقتونم

    استاد

    شما چه زیبا ثروت رو دم دستی وآسون به تصویر کشیدید وهمه رو ربط دادید به باور توحیدی

    اینکه فقط وفقط از الله یکتا بخوایم

    درنیتمان فقط از خدا بخوایم

    واینکه فراووووون بخوایم

    درصورتی من به اشتباه یادگرفته بودم قانع باشم وکم بخوام دراین صورت بهترین بنده ام

    وامشب متوجه شدم باید بهترینها وبیشترینها رو بخوام

    من به اشتباه فکر میکردم که امامان ما فقیرانه زندگی میکردند اما باگذر زمان ازروی فایلهایتون به این آگاهی رسیدم همه شون ثروتمند بود

    وگفتید معنوی ترین کار جهان ثروتمند شدنه ومن آکنده بودم از باورهای نادرست ومجموعه ای از شرک های خفی

    ازتون ممنونم استاد

    می‌شود ثروتمند شد

    می‌شود تندرست شد

    می‌شود هرناممکنی راممکن کرد

    فقط کافیه دیدگاهتو هماهنگ با باورهای توحیدی کنی .هماهنگ با قوانین ثابت جهان کنی

    وچقدر زیبا خدارو به من شناسوندید

    باقلبی آرام مسیر زندگیمو ادامه میدم

    استاد

    توموقعیت های مختلف قرارگرفتم وعجیب ازدرون آرام بودم وعجیب به نفع من پیش رفت

    البته شما گفتید طبیعی ترین اتفاق دنیا همینه وغیراون عجیبه وغیرطبیعیه

    ممنونم بابت اینهمه آگاهی

    خیلی خیلی دوستون دارم

    2اردیبهشت 1403

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
  5. -
    Samira Zare گفته:
    مدت عضویت: 926 روز

    به نام خداوند بخشنده مهربان

    سلام استاد عزیزم

    این باورهای توحیدی علی علیه السلام در نامه 31 به فرزندش امام حسن علیه السلام بسیار بسیار مرا مجذوب کرد تا تمام نکات گفته شده استاد عزیزم را نکته برداری کنم تا رد پایی هم برای خودم و هم دوستان باشد.

    استاد عزیزم شما را تحسین می‌کنم که اینقدر باورهای قوی و خوبی دارید وبه درجه‌ای رسیدید که می‌توانید خیلی خوب به ما آموزش دهید تا ما هم گامی در این راه برداریم و باورهای نامحدودمان را قوی‌تر کنیم شرک‌ها را یکی یکی پشت سر بگذاریم و به خداوند عزیزمان نزدیک‌تر شویم.

    «باورهای توحیدی و ثروتساز علی علیه السلام در نامه 31 به فرزند ارشدش امام حسن مجتبی علیه السلام»

    تمام گنج‌ها در دستان خداست،و به ما گفته که از او درخواست کنیم «من اجابت می‌کنم درخواست درخواست کننده را» امام علی به امام حسن میگه باید درخواست کنی در درگاه خداوند

    پس کسی سعادتمند و خوشبخت است که از خداوند می‌خواهد و از خداوند همه چیز را می‌خواهد و زیاد می‌خواهد،پس جاه طلبانه از خداوند درخواست کنید و هرچه بیشتر بخواهید از خداوند،خداوند بیشتر عطا می‌کند اگر کم بخواهیم کم عطا می‌کند.

    پس اگر رویمان نمی‌شود از خداوند درخواست کنیم یعنی باورش نداریم و فکر می‌کنیم خداوند مانند آدمی هست که کنتور می‌اندازد و می‌گوید: من تازه به تو داده‌ام پررو شده‌ای بس است دیگر،دو دفعه قبل هم به تونعمت داده‌ام دیگه قانع باش .

    پس اگر درخواست بیشتر کنیم خداوند میگه این بنده من،من رو باور کرد،قدرت مرا باور کرده که از من زیاد بخواهد.

    و حضرت علی در ادامه حرف‌هاش میگه این خواسته‌ها نیاز به واسطه ندارد و شفیع واسطه بین تو خداوند قرار نداده است،خداوند از رگ گردن به ما نزدیک‌تر است پس اگر از کسی دیگر درخواست کنیم این شرک محسوب می‌شود.

    همه ما به یک اندازه به خداوند نزدیک هستیم و همه ما تکه‌ای از خداوند هستیم و خداوند در وجود ما است.

    خداوند در قرآن می‌فرماید :در زمان پیامبر،مردم با همین دیدگاه که دیگری را شفیع می‌دانستند درخواست می‌کردند تا او از خداوند شفاعتش را بکند.

    هیچکس بین من و خداوند وجود ندارد .آگاه باشم که از من کسی نزدیک‌تر به خداوند نیست. اگر غیر این باشد یعنی شرک ،بیماری و دور شدن از خداوند است.

    حضرت علی میگه اگر اشتباه کردی در توبه باز است و خداوند تواب و رحیم و غفور است.

    و میگه برگرد پیش خودش اون درمان درداست اگر صد بار توبه شکستی بازآ.

    و میگه که آنجایی که باید آبروتو می‌برده نبرده و پوشاننده عیب‌های تو خداوند بوده است و اگر این کار را نمی‌کرد آبروی ما می‌رفت و چقدر خداوند ستارو عیوب است. و رسوایی شامل حالمان نشده است و میگه هر وقت و هرجا با هر زبان و دین و مسلکی هستی این کار را می‌توانی انجام دهی یعنی توبه کنی پس رو کن به خودش که تو را می‌بخشد.

    اگر خداوند قرار بود برای هر اشتباه و گناهی ما را مجازات کنه که از همون روز اول باید می‌رفتیم و مجازاتمان مرگ بود.

    خداوند صبور و اجازه به ما می‌دهد که خطا کنیم، تجربه کنیم و راه را باز کنیم. اجازه میده شهود کنیم و وقتی توبه می‌کنیم و باز می‌گردیم برای ما ارزش قائل می‌شه.

    هر گناه تو را یکی به هر کار خوب برای تو 10 امتیاز می‌زنه.

    به قول قرآن:« نیکی بدی‌ها را از بین می‌برد»

    بیشترین ترکیبی با کلمه رحیم آمده غفور است, [غفور الرحیم]

    یعنی اول پاکت می‌کنم بعد بهت نعمت می‌دهم و این دیدگاه درستی است.

    حضرت علی در این نامه به امام حسن میگه هر موقع اراده کنی می‌توانی از از خداوند درخواست کنی و به تو عطا می‌کند و اگر غیر پیش خدا درخواست کنی بدبختی و فلاکت را جذب می‌کنی که همان فرکانس حال بد است.

    «الا به ذکر الله تطمین القلوب»(تنها با یاد خدا دل‌ها آرامش می‌گیرد)

    اگر ما به غیر خدا حرف بزنیم بیشتر احساس بدی داریم و متشنج‌تر می‌شویم.

    و خداوند هر لحظه صدای ما را می‌شنود و با ما همیشه هست و هیچ وقت از او جدا نیستیم از خودمان است.

    حضرت علی میگه از خداوند عمر بیشتر، گشایش بیشتر و روزی بیشتر و سلامتی بیشتر طلب کن.

    خداوند کلید گنجش را به تو داده که همان دعا کردن می‌باشد.

    امام حسن مجتبی پولدارترین مرد در زمان خودش بوده و سفره پهن می‌کرده و هر روز غذا می‌داده.

    و همیشه در مورد چیزهایی که می‌خواهی با خدا صحبت کن عمر بیشتر، رزق بیشتر، سلامتی بیشتر…

    بنده خوب بنده‌ای هست که شبانه روز درخواست می‌کنه همه چیز حتی یک لیوان آب و…

    و میگه هرگز از تاخیر اجابت دعا ناامید نباش یادت باشه به اندازه باور تو به تو می‌دهد نه بیشتر وقتی درخواست می‌کنی باور کنیم که اجابت می‌کند قدرتش رو داره که اجابت بکنه.

    میگه بعضی مواقع که اجابت دعا طول می‌کشه می‌خواد نعمت بیشتر و بهتر به تو بده می‌خواد خودتو شناخت بیشتری به اجابتت داشته باشی نگران نباش.

    به قول امام حسین علیه السلام «بزرگترین گناه ناامیدی است»

    باید با خوشحالی دعا کنیم تا به ما داده شود نباید و ناامیدی چون اگر ایمان داشتیم یأس و ناامید نبودیم باید به وعده خدا ایمان داشته باشیم.

    درخواست‌هایی را که می‌کنیم اجابت می‌شود اما نه ما برای مال دنیا می‌مانیم و نه مال دنیا برای ما می‌ماند اگر برای مال دنیا نگران نباشید از در و دنیا برایمان می‌آید.

    پس دنیا تا ابدی نیست،اگر نگران باشیم باعث اسباب رنج و بدبختی ما می‌شود.

    سعادتمند باشید.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای: