باورهایی قدرتمندکننده درباره خداوند - صفحه 1


  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • فایل تصویری باورهایی قدرتمندکننده درباره خداوند
    433MB
    8 دقیقه
  • فایل صوتی باورهایی قدرتمندکننده درباره خداوند
    8MB
    8 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

4131 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «سید علی جلال الدینی» در این صفحه: 13
  1. -
    سید علی جلال الدینی گفته:
    مدت عضویت: 3051 روز

    با سلام به همه دوستان و استاد عزیز

    خوشحالم که یکبار دیگر خداوند به من این فرصت را داد تا بتوانم در جمع بهترین های عالم حضور پیدا کنم .

    در پاسخ به سئوال مسابقه بایستی عرض کنم میخواهم به عنوان یک شاگرد از روش استاد که در دوره روانشناسی ثروت و بسیاری دیگر از دوره ها بکار برده اند استفاده نمایم و آن اینست که اول باورهای غلط و محدود کننده در باره خداوند را پیدا می کنیم و سپس باورهای درست و نیرو دهنده جایگزین آنها می کنیم

    باور اینکه خداوند افراد فقیر را بیشتر دوست دارد . در حالیکه خداوند اگر فقیر باشی به خانه خودش هم دعوتت نمیکند (شرط استطاعت در حج )

    باور اینکه خداوند انسانهای مظلوم ( پذیرنده ظلم ) را بیشتر دوست دارد . در حالیکه خداوند در قرآن صراحتاً افراد مستضعف را مورد خطاب قرار داده و می فرماید مگر زمین گسترده نبود پس چرا هجرت نکردید . پس عذابی سخت در انتظار شماست

    باور اینکه اگر در این دنیا سختی بکشیم در سرای آخرت خوشبختی نصیبمان می شود . در حالیکه طبق قانون آفرینش سرای آخرت آیینه این دنیاست و همچنین خداوند در قرآن صراحتاً فرموده ما برای شما آسانی را اراده کرده ایم .

    باور اینکه خدا از گناهان ما نمی گذرد و غذابی سخت در انتظار ما میباشد . در حالیکه در قرآن بارها و بارها رحمان و رحیم و غفور بودن خداوند را متذکر شده است .

    باور اینکه ما به خدا نزدیک نیستیم و افراد خاصی با ویژگیهای منحصر بفرد فقط می توانند از خدا درخواست کنند . در حالیکه خداوند میفرماید ما از رگ گردن به شما نزدیکتر هستیم و همچنین می فرماید اگر بندگان من از تو (پیامبر) درباره من پرسیدند بگو من نزدیکم .

    باور اینکه جهت درخواست بخشش از خداوند حتماً بایستی متوسل به افرادی خاص شویم و آنها شفاعت ما را بکنند . در حالیکه بارها و بارها در آیات قرآن خداوند متذکر شده که ما برادرتان صالح ، شعیب و ….. را بعنوان پیامبر ( فقط بخاطر ایمانش ) برگزیدیم یعنی او هم مثل شماست و یا به پیامبر اسلام می فرماید که اگر ما می خواستیم تو را بی نیاز از خوراک و ….. و با عمر جاودان می آفریدیم ولی این چنین نکردیم و یا اینکه می فرماید پیامبران هم همانند شما در بازارها راه میروند یعنی مانند شما هستند و نیازمند غذا و دیگر مایحتاج زندگی هستند . و این باور را در ما ایجاد می کند که جایگاه پیامبران دست یافتنی است .

    باور اینکه تقدیر ما را از قبل نوشته اند و چه بخواهیم و چه نخواهیم سرنوشتمان همین است که برای ما مقدر شده است . در حالیکه این با عدل خداوند منافات دارد و در قرآن درباره آینده هر کس می فرماید بما کسبت ایدیهم و بما قدمت ایدیهم یعنی حال و آینده شما چیزی است که شما قبلاً کسب کرده اید و یا از قبل فرستاده اید و دست خودتان است

    باور اینکه رزق و روزی ما از قبل تعیین شده است . در حالیکه نعمات خداوند بینهایت است و قابل شمارش نیست و ما جهت دریافت بیشتر آنها باید ظرفیت دریافتمان را زیاد کنیم و یا بقول استاد سطل مان را بزرگتر کنیم

    باور اینکه خداوند دوست دارد ما همیشه در حال گریه و عذاداری و …. باشیم . خداوند بارها در قرآن به پیامبر دستور می دهد محزون و غمگین نباش که اگر محزون باشی عواقب بدی در انتظارت خواهد بود همانطور که حضرت یعقوب در اثر محزون بودن نابینا شد .

    باور اینکه اگر خیلی شاد باشی و خوشحال باشی خداوند بعدش برات یک غم و ناراحتی می آورد . در حالیکه خداوند این جهان را بر پایه نیکی و خیر بنا نهاده است و همیشه برای بندگانش خیر و خوبی می خواهد وقتی شما شاد باشید به کائنات اعلام میکنید که من شادی بیشتر می خواهم .

    باور اینکه بعد هر سختی آسانی است و این معنی را القاء می کند که شما سختی را تحمل کن بعدش آسانی می آید . در حالیکه معنی صحیح آیه قرآن اینست که در هر سختی آسانی است یعنی وقتی یک سختی و مشکلی پیش می آید شما بایستی بدنبال راه حل آن بگردید و درخواست متضاد آن را داشته باشی نه اینکه سختی را تحمل کنی

    ( با توجه به ضعف زبان فارسی در ترجمه جملات عربی ) باور اینکه خداوند هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می کند . در حالیکه خداوند یک سیستم بسیار منظم و دقیق در این عالم بنا نهاده که در قرآن از آن بعنوان مشیت اسم برده شده و اگر کسی در جهت مشیت خدا قدم بردارد هدایت شده و هر کس برخلاف مشیت قدم بردارد گمراه می شود .

    در پایان میخواهم موضوعی که برای من بسیار جالب بود و به نظر من از اعجاز قرآن است را برای دوستان عزیزم عنوان کنم و آن آیه 41 از سوره عنکبوت است که معنی تحت اللفضی آن بشرح ذیل است :

    مثل کسانی که بجای خدا اولیاء (و دوستانی برای خود) بر گزیدند، همچون مثل عنکبوت است، که خانه ای (برای خود) برگزیده است،و بی گمان سست ترین خانه ها خانه ی عنکبوت است، اگر می دانستند.

    حال آنکه همه دوستان می دانند تارهای عنکبوت طبق تحقیقات دانشمندان بسیار محکم و مقاوم هستند و حتی برای ساخت جلیقه های ضد گلوله استفاده می شوند . پس منظور قرآن از سست بودن خانه عنکبوت چیست ؟ و اینجا اعجاز قرآن نمایان می شود . در آن زمان که هنوز هیچکس این اطلاعات در خصوص تار عنکبوت را نداشت معنی ظاهری آیه بیانگر و روشنی بخش بوده که به جای خدا اولیایی نگیرید که این ارتباط مثل خانه عنکبوت با کوچکترین برخوردی پاره می شود . ولی حال که مشخص شده تارهای عنکبوت اینقدر مقاوم هستند ؛ محققین بررسی کردند و دریافتند که در این آیه منظور از لبیت العنکبوت ؛ روابط خانوادگی عنکبوت است . و همانگونه که اکثر دوستان می دانند روابط خانوادگی عنکبوت سست ترین رابطه بین موجودات عالم است در بعضی گونه ها بعد از جفت گیری عنکبوت ماده عنکبوت نر را می خورد ( بیوه سیاه ) در گونه دیگر عنکبوت ماده بعد از جفت گیری عنکبوت نر را در تارهای خود اسیر می کند تا وقتی نوزادانش بدنیا آمدند از آن تغذیه کنند . و در گونه دیگر نوزادان بعد از بدنیا آمدن پدر و مادر خود را می خورند .

    برای همه دوستان آرزوی موفقیت و بهروزی را دارم .

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 38 رای: