بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5 (به ترتیب امتیاز)
در این قسمت مفهومی درباره ی زینت توضیح داده می شود که از بررسی تمامی آیاتی با ریشه ز ی ن، به دست آمده است.
هر کدام از این آیات، از یک جنبه، زینت را تعریف می کند. به گونه ای که از کنار هم قرار دادنِ توضیحاتِ این آیات، می توان به درک جامعی از «مفهوم زینت» رسید.
به عنوان مثال در آیات زیر، موارد مختلفی به عنوان زینت معرفی شده است:
آیاتی که مرکب (حیواناتی که به عنوان وسیله حمل و نقل استفاده می شوند) را زینت انسان به حساب می آورد
آیاتی که می گوید: شیطان اعمال یا رفتار نادرستِ عده ای را در نظرشان زینت می دهد
آیاتی که می گوید: رفتار درستِ مومنان در نظرشان زینت داده شده است.
آیاتی که می گوید امال و فرزندان زینت حیات دنیا هستند و کردار نیک، ثواب امیدوارکننده تری است.
آیاتی که از مال دنیا به عنوان زینت و پاداش مومنان یاد شده و تأکید دارد: چه کسی این نعمت ها را بر شما حرام کرده است؟!
آیاتی که ستارگاه را به عنوان زینت و تزئین آسمان معرفی می کند؛
و…
طبق توضیحات آیاتی با ریشه ی «ز ی ن»، زینت می تواند هم مادی و هم غیر مادی باشد و البته در هر دو حالت، هم به صورت منفی و هم به صورت مثبت آمده است.
به عنوان مثال:
در جنبه ی مادی، خداوند از ریشه ی «ز ی ن» برای تأکید بر نعمت ها و زیبایی های استفاده کرده است که در دنیا بعنوان پاداش، نصیب مومنان شده است و تأکید می کند که در آخرت هم به صورت خاص، این نعمت ها به مومنان می رسد.
از طرف دیگر، به آیاتی رسیدیم که «تفاخر و زینت» را در کنار هم آورده است. یعنی بعد مادی زینت در حال منفی آمده است. بعنوان مثال مال و فرزندان.
نکته قابل تأمل این است که: جنبه ی منفی درباره ی لذت های دنیای مادی برای افرادی استفاده شده که: نتوانسته اند بین دنیای مادی و آخرت تعادل ایجاد کنند.
یعنی قبح دنیای مادی زمانی گفته شده که «ویژگیِ گذرا بودن دنیای مادی» را یادآور شود.
در قرآن نگاه مادی، تنها وقتی ناجالب می شود که دنیای مادی تبدیل می شود به اصل و تنها اولویت زندگی.
یعنی زندگیِ دنیایی آنقدر جدی گرفته می شود و فرد آنقدر روی حیات دنیا حساب می کند و وابسته ی دنیا می شود که مهمترین ویژگیِ این دنیا یعنی گذرا بودن آن را فراموش می کند به گونه ای که که انگار آخرتی وجود ندارد. سپس به همان نسبت که فرد وابسته ی نعمت های دنیای مادی می شود، خیلی راحت نیز به خاطر برخورد با یک تضاد، همه چیز را از دست رفته می بیند و به تباهی کشیده می شود.
اگر در آیات دقت کنید، در تمامی این موارد، ادامه ی آیه به سمت یادآوریِ گذرا بودن این دنیا با تمام نعمت ها و زینت هایش پیش می رود تا فرد مومن بتواند با به یاد آوردنِ گذرا بودنِ این دنیا با تمام زیبایی هایش، نگاه وسیع تری به زندگی اش داشته باشد و راحت تر از عهده ی مدیریتِ تضادهای زندگی اش بر بیاید و بین دنیا و آخرت، تعادل ایجاد کند و خودش را با این نگاه در مسیر صحیح نگه دارد که:
هر لحظه ممکن است من بمیرم و همه چیز از دست برود. پس آیا با علم به گذرا بودن دنیا و در کمین بودن مرگ، می خواهم در این مسیر بمانم یا خیر؟ آیا من در مسیر خداوند هستم؟
آغاز گمراهی آنجاست که فرد نگاه دائمی به دنیا دارد و این وابستگی او را از مسیر صحیح دور می کند. وگرنه نعمت و ثروت، طبیعتِ بودن و حرکت کردن در مسیر صحیح است. ما هیچ آیه ای پیدا نکرده ایم که که از فقر و نداریِ پیامبری صحبت شده باشد.
بنابراین وقتی اولاد رو کنار دنیا می یاره یک زنگ خطر است که بدانیم دنیای مادی با تمام متعلقاتش گذراست و کسی که به هر دلیلی تمام فکر و ذکر او دنیا و متعلقاتش بشود، از مسیر درست گمراه می شویم.
زینت از جنبه مادی، یک زیبایی و ظاهر اضافه شده ای هست که به دنیای مادی ارتباط دارد و هم در حالت مثبت و هم در حالت منفی از آن یاد شده است؛
به عنوان مثال:
گیاهانی که از زمین می رویند، ستارگانی که در شب در آسمان ظاهر می شوند؛ جواهرات قیمتی یا وسایل چشم نوازی که به خودمان وصل می کنیم و احتمالا به منظور تفاخر و جلب توجه دارد
از جنبه غیر مادی، یک سری افکار، اعمال و طرز فکرها در نظر افراد زینت داده می شود:
بعنوان مثال:
زیبا سازی اعمال نادرست برای کافران
همچنین زیبا سازی اعمال درست برای مومنان
دنیای گذرای مادی به عنوان زینت یاد شده است
مادیات و جواهرات چشم نواز که قارون برای ظاهر شدن بر قومش استفاده می کرده به عنوان زینت یاد شده
اما در هیچ آیه ای قسمتی از اندام بدن یا موی سر به عنوان زینت ذکر نشده است.
نتیجه گیری نهایی درباره کلمه زینت را در فایل صوتی و تصویری این قسمت، ببینید و بشنوید…
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD343MB22 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 520MB22 دقیقه
سلام به استاد عزیز و مریم مهربون
استاد من امشب قسمت ۴،۵ رو گوش کردم. بعد از صحبتهای شما به خودم گفتم چقدر من با نادانی و بدون فکر همه آنچه که از دین و خداوند بهمون خوراندند رو باور کردیم و خودمان را در زندان جهل و نادانی زنجیر کرده بودیم. خدا رو هزاران هزار بار شکر میکنم که در این مسیر قرار گرفتم و هر روز ، هر روز میتوانم بیشتر بیشتر یاد بگیرم و انطوری که خودم دوست دارم زندگیم را بسازم.
در کتاب چگونه فکر خدا را بخوانیم شما گفتین که یک معلم با عشق تمام دانسته هاشو به دانش آموزانش می آموزه، حالا اگه دانش آموزی بخواد بیشتر یاد بگیره معلم بیشتر بهش توجه میکنه و راهکارهای بیشتری رو برای پیشرفتش بهش نشون میده.
امیدوارم من هم مثل اون دانش آموزی باشم که عشق خداوند بیشتر شامل حالم بشه و راهکارهای بیشتر ی خداوند بهم نشون بده تا بیشتر بشناسمش و بیشتر در وجود خودم حسش کنم. خدایا به امید تو من پای در این راه گذاشتم و میدانم که کمکم خواهی کرد همیشه.
استاد با توجه به حرفهای شما من در تعجبم که چرا تا کنون هیچکس اینگونه قرآن و خداوند رو به ما معرفی نکرد. چگونه این همه سال من به غلط و با التماس از خداوند همه چیز را میخواستم. باعث تعجب خودم هم هست که چگونه خداوند هیچوقت تنهایم نگذاشت و همیشه هر آنچه را که خواستم در اختیارم قرار داد. قربون این خدا خودم بشم که تمام اشتباهات منو کنار گذاشت و باز منو راهنماییم کرد و راه درست رو بهم نشون داد. خدایا سپاسگزارم از تمام لحظه لحظه زندگیم که همیشه در کنارم بودی و هستی و خواهی بود.
سپاسگزارخداوند مهربانم بابت وجود شما ، استاد عزیز و مریم مهربون و همه دوستان در این جمع پر از مهر، محبت، عشق، شادی، خبر های خوش، پیشرفتهای چشمگیر نه تنها مادی، بلکه معنوی، هستم. و خوشحال از اینکه من هم جزءای از این خانواده هستم.
خدایا شکرت ، خدای مهربانم دوستت دارم .
شاد، سلامت و در پناه خدا🙏
سلام به استاد گرامی و مریم بانو و همه دوستان عزیز
سپاسگزارم از خداوند که منو با سایت شما آشنا کرد و آگاهی های زیادی رو بدست آوردم
با توجه به حرفتون که فرمودید که اسمی از مو نیومده چندتا تضاد برام ایجاد شد
توی قرآن مستقیم از واقعه غدیر نگفته و آیه ۳ سوره مائده اشاره به تکمیل دین داره
آیا میتوان نتیجه گرفت امامت امام علی نفی بشه؟؟ و یا اینکه چون هیچ جا اسمی از امام علی در قرآن نیست پس امامت ایشون قبول نیست با اینکه آیه های تلویحی زیادی طبق احادیث اشاره به وجود امام علی داره
یا هیچ جا در قرآن اسم امام زمان نیامده پس
حدیثهایی که درباره امام زمان هست خرافاته؟؟؟
ممنون میشم از استاد و دوستانی که کمک میکنن من پاسخ سوالاتمو دریافت کنم🙏
سلام دوست عزیز اگر شما نهج البلاغه رو مطالعه کردید میبینید در آن امام علی در مورد اینکه داماد پیامبر هست صحبت کرده در مورد اینکه در بستر پیامبر خوابید و مانع کشته شدن پیامبر شد صحبت کرده ولی یه کلمه از غدیر نگفته بنظر شما اون مسائل پیش پا افتاده مهم بود گفته بشه یا غدیر؟؟؟ اگر غدیری بود پس چرا خودت امام علی در نهج البلاغه به هیچ عنوان به آن اشاره نکرده.
سلام
خیلی برای من جالب هست که شما ائمه معصوم رو،که همه میدونیم ازچه علم های بالایی برخوردار بودن رو راسخون فی العلم نمیدونین
اما خودتون رو در حدی میدونین که قران رو تفسیر به رای کنین!؟ و از دل آیه ها تفسیر و معنی خارج کنین! مگر به خطبه غدیر شک دارین؟
یا به فرمایش پیامبرگرامی که میفرمایند بعداز من قرآن و عترت من دوبال هستند برای هدایت شما؟؟؟
کمی بیشتر مطالعه وتحقیق کنید
سلام به استاد عباسمنش وخانم شایسته
الله اکبر ، الله‌اکبر ، الله‌اکبر
احسنت به شما استاد عباسمنش واقعا من قبل از اینکه با شما آشنا بشم هیچی از قرآن بلد نبودم و قرآن را تلاوت میکردم وفقط بخاطر ثواب و یا ماه رمضان ختم میکردم و شب قدر قرآن به‌سر میکردم سال‌های طولانی ولی اصلا درکی از قرآن نداشتم ، و اصلا نمی دونستم حجاب چیه ، ثروت چیه ، خوشبختی چیه ، خندیدن چیه، من سعی می کردم حتی زیاد نخندم که باور داشتم پس هر خنده ای گریه ای است ، یا شب عید همه فامیل خانه مادر بزرگم جمع میشدم و حسابی می‌خندیدیم مادر بزرگم فورا اسپند دود می کرد ، یا اگه وسیله ای نو میخریدم فورا یک مرغ یا خروس قربانی میکردیم که چشم زخم به ما اصابت نکنه ، همیشه مادرم به روضه ها می رفت وکلی گریه می کرد تا حتی سردرد بشه و قرص بخوره،
فکر میکردیم اگه بیشتر در حالت حزن واندوه وغم باشیم بهتره شاید به خدا نزدیک تریم ،
یا خانم ها بخاطر حجاب در هوای گرم تابستان داغ مانتو و چادر مشکی حتما اجباری بود ، حتی غیر این بود مدرسه راه نمی دادن
الان شکر خدا هزاران بار شکر خدا به همت استاد عباسمنش فهمیدم بابا قرآن برای تلاوت وجواب بردن نیست ، برای قرآن به‌سر نیست ، برای زندگی خوب داشتن ، برای حذف نجوای های شیطانی، برای ثروتمند شدن است، قرآن می خوانم تا احساسم بهتر بشه و به من مثل پیامبران الهام بشه، قرآن می‌خوانم تا درآمدم بالا بره و مسافرت خارجی برم،
قرآن می خوانم تا به قوانین ثابت جهان مسلط بشم و ثروتمند شوم، تا بتونم به زیارت خانه خداکرمی، تا بتونم به پدرم ومادرم و برادر سربازی پول فراوان هدیه کنم برای خواهرم خانه بخرم ، و از دور احساس شادی و خوشحالی آنها را ببینیم ولذت ببرم.
واقعا با درک قوانین دنیا می تونیم دنیای بسازیم که همه اش شادی و خوشبختی ولذت بردن از همه نعمتهای الله باشه،
و قطعا این درک و نگاه من و تفسیر موضوعی آیات قرآن را مدیون استاد عباسمنش هستم و از خداوند وهاب وهدایتگر سپاسگذارم،
احساس خوب داشتن خودش ثروتی است که شاید نتوانیم با پول و دلار وطلا بخریم ولی با شیوه استاد عباسمنش به آسانی بدست می آوریم ، و شاید نیاز نباشه کلی مسافت طی کنیم و پول هزینه کنیم تا حالمان خوب بشه ولی اینجا واین سایت من راهش را فهمیدم که هر لحظه شاد و خرم وسالم باشم.
با تشکر
علیرضا یکتا مقدم
با سلام و خداقوت خدمت استاد عباسمنش و تمامی افرادی که اینجا بواسطه فرکانس هایمان با هم روبرو میشیم.
خیلی خیلی عالی و دلنشین بود صحبتهای استاد ، ولی باز هم من هرچه فکر کردم نتونستم بفهمم منظور از زینتی که باید زنها بپوشانند ولی افرادی مثل پدر ، برادر و … میتونن ببینن چیه؟
اگه کسی میتونه منو راهنمایی کنه بهم بگه ، چون خیلی گیج شدم و منظور رو نمیفهمم ، با اینکه چند مرتبه گوش کردم و خیلی درموردش فکر کردم.
سلام
آقا لپ مطلب اینه که اونها محرم هستند برای یک زن مثلا زن میتونه جلوی پدر و برادر و… حجاب نداشته باشه چرا چون اونها بزرگش کردن و توی اون خانواده هست
البته بعضی دیگر هم محرم هستند
یعنی خدا سخت نگرفته
حجاب یعنی ارزش زن یعنی اینکه کالا نباش و…
این مفهوم حجابه
دوست عزیز چرا برنمیگردید
چرا توبه نمیکنید
خدا خواسته که زن ارزش داشته باشه و نگه بزار مفت دیگران منو نگاه کنن خب این نگاه ها نتیجش میشه فساد
توبه کنید و برگردید
درپناه حق
می توانید به سوره نورآیه 31 و همینطور آیه 59سوره احزاب مراجعه کنید
31وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الإِرْبَهِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللّهِ جَمِیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ و ترجمه: 31 ـ و به زنان با ایمان بگو چشم هاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند، و (اطراف) روسرى هاى خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر براى شوهرانشان، یا پدرانشان یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم کیششان، یا بردگانشان (کنیزانشان) یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند، یا کودکانى که از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نیستند; و هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود. (و صداى خلخال که بر پا دارند به گوش رسد). و همگى به سوى خدا بازگردید اى مؤمنان، تا رستگار شوید!
و بازهم تأکید میکنم همه چیز در قرآن با جزئیات نیومده
این هارو نمی بینید؟
آقای عباسمنش که نه تفسیر بلدی نه ترجمه بلدی و نه قرآن رو میفهمی الکی حرف نزن خب برو خودت اول تفسیرنمونه رو بخون بعد بیا اینجا توضیح بده
نمیدونم برای چی از هر چیزی یک ایراد الکی میگیری از نماز ایراد میگیری از حجاب ایراد میگیری و… تو که مشکلت جمهوری اسلامیه برای چی به اسم قرآن میای الکی حرف میزنی فکر کردی توی کشورت گل و بلبله ببخشید ببخشید هزاران همجنس. گرا توی کشورتون هست و آزادن در صورتی که خدا از این کار خوشش نمیاد و قوم لوط هم به همین مبتلا بودند و هزاران فساد دیگه شما که زنان رو کالا کردید و برای هر محصول از زنان استفاده میکنید و مثل یک برده باهاشون رفتار میکنید دم از دین نزنید ما حرفمون حقه و الکی حرف نمیزنیم دوستان توجه کنید این عباسمنش تون تابع همون کشوریه که به این ملت مظلوم دارو نداد هزاران تحریم کرد و در جنگ های جهانی میلیون ها ایرانی رو به کام مرگ کشوندند از گرسنگی
شما اینا رو نمی بینید
به لطف خدا الان در رتبه های بالا قرار داریم در جهان از لحاظ پزشکی وفضایی و…
برید آمار جنگ های جهانی رو ببینید میلیون ها آدم کشته شدند
زن ها اونجا آزاد نیستند و در اصل زندانی هستند اصلا میدونید ببخشید معذرت میخوام از هر 6زن به یکی تجاوز میشه
پس حجاب یک چیز مهمه
و هم در قرآن هست و هم در روایات و…
پس اگر عباسمنش راست میگه چرا مثل حضرت لوط(ع) از میان فسادکنندگان نرفت و توی همون آمریکا مونده
و امر به معروف و نهی از منکر هم هست پس شما وقتی یک فاسد رو می بینید باید امر به معروف کنید و نهی از منکر نه که از کنارش رد بشید
(آیات امر به معروف و نهی از منکر: آل عمران 11٠و104)
خدانگهدار
دوست عزیز اگر کسی را قبول ندارید بهترین کار اینه که به حرفش گوش ندهید چرا 124روز در سایتش مانده اید فکر نمیکنید به گناه الوده شوید اگر تاییدش نمیکنید بهتر نیست که جای دیگری به دنبال پاسختون باشید اینکه انسان وقت خودرا صرف چیزی کند که قبولش ندارد ایا درست است اقای عباسمنش هیچ اصراری ندارد که افراد زیادی قبولش داشته باشند او نتیجه نظراتش را میگوید این ما هستیم که انتخاب میکنیم در این فضا باشیم یانه
سلام
من برای پاسخ به شبهات شما اینجا هستم شبهاتی که شما وارد میکنید منطقی نیست و خیلی متاسفم برای کسانی بدون تحقیق صحبت های عباسمنش را گوش میدهند کمی تحقیق خوب است چیز هایی که عباسمنش می گوید اصلا وجود ندارد و فکر میکند که خودش راست میگوید و دیگران دروغ می گویند اگر جرات دارد با علمای شیعه مناظره کند
چرا مناظره نمیکند؟
چگونه خود را برنده میداند در حالی که هنوز وارد میدان نشده؟
حرف های بنده حقیقت است چرا؟ چون از مدارک و اسناد معتبر شیعه و… گرفته شده یعنی از خودم صحبت نمیکنم سخن امامان است.
راستی گفته بودین که ثروت بهتر از فقیر بودنه
حالا من میگویم که کدام بهتر است
هیچکدام
قناعت و متوسط زندگی کردن نسبت به فقیر بودن و ثروتمند بودن بهتر است چرا چون آنقدری پول ندارد که بخواهد گناه کند و آنقدری هم فقیر نیست که برود مثلا دزدی کند
در مورد امام علی (علیه السلام) گفته بودین ثروتمند بوده
امام علی (علیه السلام) ساده زیست بودند و همه باغ ها و…. را انفاق کردند و با زحمتی که می کشیدند پول در می آوردند مگر آن داستان را نشنیده اید که برادر امام علی (علیه السلام) عقیل از امام درخواست پول قرضی کرد ولی امام فرمود: حقوق خود را که بگیرم حتما خواهم داد و سفره ای که انداخته بودند و غذا ها و… شان ساده بود خانه ی امام علی (علیه السلام) هنوز هست بروید و ببینید آیا کاخ داشته؟ نه بروید خانه شان را ببینید.
مگر این آیات رو ندیدید؟
یَوۡمَ لَا یَنفَعُ مَالٞ وَلَا بَنُونَ
روزى که هیچ مال و اولادى سود نمى دهد(شعرا88)
وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا
وثروت را بسیار دوست دارید
(فجر 20)
ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَهُ ٱلۡحَیَوٰهِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَٰقِیَٰتُ ٱلصَّـٰلِحَٰتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَابٗا وَخَیۡرٌ أَمَلٗا
مال و فرزندان، آرایش و زیور زندگى دنیا هستند، ولى اعمال شایستۀ پایدار نزد پروردگارت از جهت پاداش بهتر و از لحاظ امید داشتن به آنها نیکوتر است
ٱلَّذِی جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ
همان که ثروتى فراهم آورده و [پى در پى] آن را شمرد [و ذخیره کرد ]
یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ
گمان مى کند که ثروتش او را جاودانه خواهد کرد
و…..
بعد چطوری می گویید که ثروت زیاد خوبه؟ حالا برای اینکه اثبات کنم که معنی کلمه مال ثروته لغتنامه رو ببین:
کلمه “مال” به عربی به معنی “ثروت”، “دارایی”، “اموال”، و “پول” است.
دیدی جوری حرف می زنید میگی پیامبرید (نعوذ بالله) یا مثلا کلمات عربی رو چجوری از خودتون معنا می کنید شما برید فارسی یاد بگیرید میگید این همه آدم و لغتنامه ها و روایات و… دروغه
نه شما راست میگید
لطفا برید لغتنامه رو ببینید
والسلام
165مین گام روزشماربه نام خدا.
الهی شکرت که باکل خانواده ام ونی نی جونم سالم هستیم.
سلام به استادوکل دوستان.
سال قبل اواخرتابستان بود باعزیزدلم توایستگاه خط واحدبودیم. یک خانم سن بالا اومدتوایستگاه.
خیلی شیک شومیزسفیدگل دار.وباموهای سفیدخوشگل انگاریک کوه برف خیلی خوشگل روسرش بود.
یک آقایی باخانواده اش توایستگاه بودوبایک نگاه به اون خانم سرلخت وبلوزشلواری گفت:برو به فکرمرگ وقبروقیامتت باش.!!!!!!
ویک نگاه به ماکردکه ماهم حرفشوتاییدکنیم.
ولی منوعزیزدلم هیچ توجهی به حرف اون آقانکردیم ولی یکم فاصله ی خودمون روبیشترکردیم .
وحتی خانم اون آقاهم اصلا توجه به صحبتهای آقاشون نمیکرد.
اون خانم سرلخت هم متوجه حرف آقا نشد.
واتوبوس خط آمدماسوارشدیم ورفتیم ولی اون خانم باسلیقه سوارنشد.
ومن باخودم گفتم: کاش سوارمیشدتحسینش میکردم.
چندروزبعدرفتم پیاده روی اوایل فصل پائیزبوددوباره اون حاج خانم رودیدم باهمون پوشش آزادرفتم جلوسلام وحال واحوال کردم وقضیه ی اون روز سرایستگاه روبراش تعریف کردم.
گفتم :ببخشیداین حرف روپشت سرشمازدن!!!!!!!
گفت: اشکال نداره من دوست دارم این مدل آزادباشم.
به منم پیشنهادمیکردشماهم روسری تو بردار.
گفتم هنوزاول پائیزه من دوتاروسری دارم غیرازکه مثلا حجابم هست سرمامیخورم.!!!!!!
ومن ازبچگی مادر،واطرافیانم رابااین پوشش دیدم هنوزهیچ آمادگی برای برداشتن روسری ندارم.
وخداحافظی کردیم دیگه هم اون خانم روندیدم.
ولی کسانی دیگر رو. دیدم کم سن بودن تشویقشون کردم.
ولی خودم حجاب معمولی دارم که حتماهیچ کس به من نگاه نمیکنه.اینم یک خاطره برام مونده.
عاشقتونم استادالان قرآن میخونم نمیگم من میفهمم.
ولی خودم یک جوردیگه قرآن رومعنی میکنم وهرجاشونمیفهمم میگم خدایابلدنیستم نمیدونم معنیش خوبه یابده!؟؟؟
بنااااااااااازم👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝💝👌💝💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌👌💝👌💝💝
این جلسات فوق‌العاده بودند .
من کامل این حرفارو قبول دارم ولی سوالی که داشتم این بود ، پس اون احادیث از پیغمبران راجب حجاب و روسری هم میشه گفت که تحریف شدن؟؟؟؟
یا اصن بعضیا از خودشون درآوردن ؟؟؟
سلام مجدد
ایه ۵۹ سوره احزاب ، جلابیب اورده شده که خداوند فرموده جلابیب رو به خود نزدیک تر کنند این کار بهتراست که به عفت شناخته شوند و مورد اذیت قرار نگیرند
پس ما در قران علاوه بر خمرهن ،جلابیبهن داریم
که هر دو چیزای بودن که از قبل هم وجود داشتن اما درباره خمر گفته شده که اون رو بر گریبان بندازن و درباره جلابیب گفته شده اون رو به خود نزدیک کنند
گفته شده در ایات دیگر پاها رو محکم بر زمین نزنن که زینتای مخفی ، اشکار بشه
خیلی نکات گفته شده از جمع بندیشون میشه رسید به چادر ،روسری ، زینت نکردن
جلابیب چادر هست و خمر روسری
مساله بعد اینه که ما یکسری چیزایی داریم واضح و روشن که یا حلال رو معلوم کردن یا حرام رو
و یه مسائلی ام داریم که متشابه هستن
تو امور متشابه ، باید جوری تصمیم گرفت که به درستی نزدیکتر هستن
تو بحث پوشش درستی ، پوشش بیشتر هست
و عفت و حیای بیشتر
درباره آیات قرآن خیلی مهمه که هوای نفس در وجودمون ،از بین رفته باشه تا مسائل رو با هوای نفس ، تطبیق ندهیم
و یکی از ملاک های درک درست از آیات قرآن، مخالفا لهواه بودن هست یعنی با هوای نفس مخالفت کردن
نفس انسان کم پوشش بودن رها بودن ازادتر بودن و مطابق میل سایر ادما بودنو دوست داره
ولی اونچه درست تره پوشش بیشتره که موجب عفت و حیای بیشتر و محافظت انسان و جامعست
سلام مینو جان دوست عزیز
من هم با نظر شما موافقم که عقل و منطق پوشش بیشتر را قبول می کند ولی هوا و هوس پوشش کم و برهنگی و این کار در نظر هوای نفس ما زینت داده می شود
در سوره مائده نیز خداوند در چند ایه به پیامبر می فرماید برای حکومت بین مردم از هوا و هوس پیروی نکن آنکه پیامبر هست خدا او را به هوا و هوس گوشزد می کند و به او می گوید که چقدر خطرناک هست ما که جای خود داریم
ممنون بابت کامنت نابتون که آگاهی مرا بیشتر کرد
سلام مهتاب عزیز
ما با رعایت پوشش بیشتر چیزی رو از دست نمیدیم اما با رعایت نکردنش ممکنه خیلی مسائل بوجود بیاد
فکر نمیکنم در زمان پیامبر ص که قرآن نازل شد ، مردم لخت بین جامعه حضور پیدا می کردند که خداوند منظورش از آیات پوشش این بوده باشه که زنان فقط یک پارچه رو بدنشون بندازن تا لخت نباشند
به طور طبیعی مردم لباس میپوشیدند . و منظور از خمر همون روسری بوده که تا قبل از نزول ایه روی سر مینداختن اما دنباله اون رو پشت گردن مینداختن و جلابیب هم یک پارچه بزرگتر بوده شبیه چادر امروزی ما اما کمی کوتاه تر که زنان در کویت بهش همون چادر ما رو میگن اما همون رو هم مینداختن رو سرشون در زمان پیامبر ص اما ازاد بوده و به خودشون نزدیک نمیگرفتن که در آیه ۵۹ احزاب خداوند فرمودن جلابیب رو به خودتون نزدیک بگیرید
تنها فکر کردن به همین موضوع که در زمان پیامبر ص زنان و مردان لخت که نبودن بین جامعه که خداوند فقط دستور بده یه چیزی بندازن رو سینه هاشون ، و موضوع پوششی فراتر بوده ، برای ما کافیه که درک درستی از خمر و جلابیب داشته باشیم.
سپاس گزارم مهتاب عزیز
سلام استاد ببخشید ما الان متوجه شدیم که معنی زینت در ایه سوره نور اصلا ربطی به پوشش و اینا نداره اما ببخشید میشه بفرمایید منظورش چی هست و اینکه درسته که مفهومش میشه اون عشوه های زنانه و مهر و محبت و احساس زنانگی و اینا ؟ آیا درسته ؟ 💖