توحید عملی | قسمت 8

 این فایل را با دقت ببیند، سپس با توجه به مفهوم توحید و شرک – که در این فایل آموخته‌اید – در بخش نظرات به این سوالات پاسخ دهید:

سوال:

با توجه به صحبت‌های استاد، در قسمت کامنت‌های این فایل بنویسید: زمانی که باور به تاثیر عوامل بیرونی مثل: ژنتیک، سیاست، قدرت یک فرد خاص و… داشتید، چه نتایجی در زندگیتان گرفتید؟

به این فکر کنید که:

به محض اینکه اوضاع  کمی سخت شده، چطور این نوع باورهای شرک آلود مثل (تاثیر ژنتیک، قیمت دلار، اوضاع اقتصادی و… ) شما را به احساس ” ناتوانی از تغییر آن شرایط سخت ” رسانده است؟

و چطور به خاطر آن باورهای شرک آلود،  قدرت خلق شرایط زندگی را از خودتان گرفته اید و به آن عوامل محدود کننده بیرونی داده اید؟

همچنین توضیح دهید:

وقتی آن باورهای شرک آلود را تغییر دادید، چه تغییرات مثبتی در نتایج شما ایجاد شد؟

به چه شکل توانستید باورهای توحیدی را جایگزین این باورهای شرک آلود کنید؟ این نگاه توحیدی چه تغییراتی در رفتار، شخصیت، عملکرد، ایمان و جسارت شما ایجاد کرده است؟

 

با عشق منتظر خواندن تجربیات و پاسخ های شما هستیم

برای دیدن سایر قسمت های توحید عملی‌، کلیک کنید.


منابع بیشتر درباره محتوای این فایل:

دوره روانشناسی ثروت 1

کمبود را باور نکن حتی اگر پروفسور هاوکینگ آن را تأیید کرد

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • فایل تصویری توحید عملی | قسمت 8
    395MB
    31 دقیقه
  • فایل صوتی توحید عملی | قسمت 8
    30MB
    31 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

906 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «ابوالفضل گنجی» در این صفحه: 1
  1. -
    ابوالفضل گنجی گفته:
    مدت عضویت: 875 روز

    این که گفته شود فلانی مشرک است همه ابعاد زندگی وی را در برنمیگیرد و انسانها به دو دسته مسلم و مشرک تقسیم بندی نخواهند شد. مشابه آنچه بعنوان درجه بندی شرک نامیدید انسان در ابعاد مختلف زندگی خود به استناد باورهایش دچار رفتارهای مختلفی میگردد که برخی نیک و برخی بد هستند.

    آنچه نیک و بد نامید می شوند منجر به ثواب و عقاب میگیرند و این ثواب و عقابها منطبق بر آیات و روایات مثل مثبت و منفی در ریاضیات همدیگر را خنثی ساخته و کفه ترازوی اعمال را به سمت سنگینی یک طرف خواهند کشانید.

    حالی که ممکن است آنکه کفه گناهانش سنگین تر شده بواسطه لطف الهی مورد عف و بخشش قرارگرفته طعم عذاب را نچشد.

    در این میان گناه شرک ، گناهی است که مورد بخشش و رتق و فتق با سایر اعمال نیک قرار نخواهد گرفت و مجازاتش هرچند اندک باشد توسط گنهکار ، حتی گنهکاری که سایر گناهانش بخشیده شده ، چشیده خواهد شد.

    پس بنده ای که در این بخش از اعمالش شرک ورزیده مجازات کفر ش را خواهد چشید که این مجازاتها متناسب با سطح و میزان و دفعات شرک ورزی وی است.

    بنابراین چنین شخصی صرفا مشرک نامیده نمی شود و انگ مشرکی در تمام ابعاد به وی نمی چسبد.بلکه باید مجازات گناه نابخشودنی شرکش را بدون معاوضه با هر نیکی و بدی بکشد.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 1 رای: